LOS LÍMITES NATURALES: EL UMBRAL SUPERIOR

Para establecer los mecanismos fundamentales de la cultura, es necesario estudiarla como un fenómeno basado en sistemas de comunicación. Humanidad y sociedad existen sólo cuando se establecen relaciones de significación y procesos de comunicación.

Se formulan dos tipos de hipótesis sobre cultura: i) La cultura por entera debe estudiarse como un fenómeno semiótico, ii) Todos los fenómenos de la cultura pueden estudiarse como contenido de una actividad semiótica. La cultura desde su sentido antropológico se aborda a partir de tres fenómenos constitutivos de la misma que son: la producción y uso de objetos, las relaciones de parentesco y el intercambio de bienes.

- Producción y uso de objetos. Un sistema de significación implica la relación denotación –connotación en donde el nombre que se le da al objeto denota su significado, aunque de forma inmediata, connota su función. Pero sólo hay comunicación una vez que se establece la relación significante entre objeto y función. Al establecer una manera de repetir esa función y comunicarla, hay cultura.

- El intercambio. El intercambio de bienes se considera un proceso semiótico porque el VALOR DE USO de los bienes, se transforma en VALOR DE CAMBIO. La semiótica puede revelar problemas de la vida cultural porque evidencia contradicciones de la misma ya que ciertos códigos semióticos están medidos por su naturaleza IDEOLÓGICA, lo cual en el caso del VALOR DE CAMBIO con respecto al trabajo humano (TH), se evidencia en que el esfuerzo que implica producir una mercancía no es proporcional al valor de la misma (plusvalía).

- Intercambio entre parientes. Se considera simbólico ya que existe un proceso de selección que, en el caso de la mujer, la pone en oposición con respecto a las otras mujeres. En la medida en que se le otorga un valor simbólico, ésta deja de ser considerada como “objeto”.

Finalmente, la semiótica pude entenderse como una TEORÍA PARA ESTUDIAR LA CULTURA debido a que los objetos, los comportamientos y los valores funcionan como tales porque obedecen a leyes semióticas.

ROCÍO PEDRAZA

DIANA LOZANO

CICLO II

ESPECIALIZACIÓN PROCESOS LECTO ESCRITURALES

UNIMINUTO