Dos conceptos sobre el signo

Saussure define la semiología es una ciencia que estudia el signo desde lo social y cultural ,por lo tanto la relación existente desde el significado(actividad mental) y el significante se llama signo, y se entiende este como una idea o artificio comunicativo dentro de un sistema de reglas llamado lengua.

Según Peirce la definición de semiótica es más amplia que la de Saussure, el explora los signos naturales a partir de la semiosis, esta entendida como la acción o suposición de: signo - objeto e intérprete. Para Peirce un signo no es algo que está en lugar de alguna cosa para alguien en ciertos aspectos, un signo puede representar alguna cosa en la representación del intérprete. El signo no es intencional y artificial, a partir de un signo natural el intérprete hace una interpretación aparentemente de lo natural para crear una convención semiótica.

Existen límites naturales que son índices de signos naturales los cuales son: los fenómenos, estos son dados de manera física, proceden de una fuente natural y los comportamientos humanos emitidos inconscientemente por los emisores. Un ejemplo podría ser lo que representa el signo natural “humo”, el intérprete puede inferir que hay fuego. El autor manifiesta que todo fenómeno procede de una fuente natural, estas se dan por fenómenos percibidos y el contenido, el cual tiene una causa un efecto.

Existen signos no intencionales, los gestos donde interviene el emisor y receptor, en el cual el emisor genera una postura y el receptor entiende su comportamiento como algo no intencional, por lo tanto, los comportamientos se pueden volver signos los cuales son transformados por el emisor o receptor, dependiendo de la intencionalidad que estos le den al mismo.

Liliana Dávila

Sandra Sanchez
Johanna Quijano